9 juillet 2008 | cahier de citations
Pourquoi l’hôtel s’appelle Alphaville ?
– Alors ça… Je pense que c’est le patron qui a choisi. Tu sais, les noms des love-hotels, c’est du n’importe quoi. Au final, c’est un lieu de rencontres pour hommes et femmes. Donc, il faut juste qu’il y ait un lit et une salle de bains. Et le nom, tout le monde s’en fiche. Quelqu’un en a l’idée, et ça suffit. Pourquoi demandes-tu ça ?
– Parce que, Alphaville, c’est un de mes films préférés. De Jean-Luc Godard.
– Jamais entendu parler.
– C’est un vieux film français des années 60.
– Ah, peut-être que ça vient de là… Je demanderai au patron la prochaine fois. Et ça veut dire quoi, Alphaville ?
– C’est le nom d’une cité imaginaire du futur, répond Mari. Une ville quelque part dans notre galaxie.
– Alors, c’est un film s de science-fiction ? Comme Star wars ?
– Non, pas vraiment. Il n’y a pas d’action, ni d’effets spéciaux. Je ne vois pas comment l’expliquer. C’est un film abstrait. Ou conceptuel. En noir et blanc. Sans dialogues. On ne peut le voir que dans des cinémas d’art et d’essai.
– Conceptuel… Tu veux dire quoi ?
– Par exemple, dans Alphaville, les gens qui ont pleuré se font arrêter et exécuter sur la place publique.
– Pourquoi ?
– Parce que, dans cette cité, les habitants n’ont pas le droit de ressentir les choses en profondeur. Donc, il n’y a pas non plus de sentiments. Il n’y a ni irony ni contradiction. Tout se traite au moyen de formules mathématiques. De manière centralisée. »
22 juin 2008 | cahier de citations
lentement et s’adosse contre la porte-fenêtre. Le visage baissé, les mains derrière son dos agrippées au rideau, elle reste là. Je vais tomber. Une faiblesse monte dans mon corps, un niveau s’élève, le sang noyé, le coeur est de vase, mou, il s’encrasse, il va s’endormir. Qui a-t-elle rencontré à ma place ?
6 mai 2008 | cahier de citations
qu’il est désormais presque totalement inutile de travailler son style pour gagner la réputation. Mais d’autre part, les livres composés à la hâte, comme à peu près tous les livres modernes, et qui ignorent toute espèce de perfection, peuvent bien devenir célèbres pendant quelque temps, ils ne manqueront pas, comme on le voit constamment, de disparaître à brève échéance. On écrit tellement aujourd’hui, que nombre de textes qui mériteraient d’échapper à l’oubli et qui ont même fait quelque bruit, se voient bientôt emportés, avant d’avoir pu enraciner leur célébrité, par le fleuve des livres qui naissent et périssent tous les jours, et ce pour l’unique raison qu’ils doivent céder la place à d’autres, dignes ou indignes, qui connaîtront eux aussi, une renommée d’une seule heure.
28 avril 2008 | cahier de citations
Autoréférence : un cinéaste reprend une salle pour faire exister ce qui justifie son activité. Un soir, un caissier a refusé de me vendre un billet parce qu’il n’y avait aucun spectateur. Le film prophétique de Godard Grandeur et décadence d’un petit commerce de cinéma, dans lequel figurait Mocky, est frère de l’époque où les salles de quartier fermèrent en masse (1987). La dernière salle. Elle s’est faite peu à peu à l’idée que les gens ne viendront plus la voir. Au lieu de viser juste, elle persiste dans le tous publics, or le tous publics est réalisé par les films que la télévision du soir recycle le dimanche. Un moment, elle avait placé ses espoirs dans le spectacle pornographique ; mais maintenant tout le monde l’avait à portée de main, c’était inutile. Alors, elle déclina de grands classiques, Louis Skorecki exigea un cycle John Ford en boucle, mais un festival Truffaut déclencha sa colère et il ne remit plus les pieds dans l’antre, entraînant avec lui sa dernière bande. Le cinéma était plus démodé encore que la littérature, il fallait l’admettre.
14 avril 2008 | cahier de citations
Dans tout Révolté, il y a un Dissociateur de vérités traditionnelles. Il y a un imaginatif et un intuitif qui écarte en se riant le voile des mensonges sociaux ; mais il y a surtout un Energétique, un Combatif. L’Energie ayant deux formes : réactive et active, il y a lieu de distinguer ici avec Nietzsche deux types de Révolté : le Révolté réactif, le Révolté par rancune et représailles, celui que Nietzsche appelle l’homme du ressentiment, et le Révolté du type agressif et spontané, celui dont l’Energie est vierge de tout attentat, l’homme fort qui n’a pas souffert le Mal, qui n’a pas besoin de vengeance et qui pourtant se dresse contre l’ordre social existant par simple désir de donner lieu à des formes nouvelles de Vie, de faire triompher un idéal, c’est-à-dire le reflet agrandi d’une personnalité.
